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            具有這種超越感,并以道家學說養心即具有玄心的人,必然對于快樂具有妙賞能力,要求更高雅的快樂,不要求純肉感的快樂。《世說》記載了當時"名士"的許多古怪行為。他們純粹任從沖動而行,但是絲毫沒有想到肉感的快樂。《世說》有一則說:"王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,詠左恩《招隱》詩。忽憶戴安道。時戴在剡。即便夜乘小船就之。經宿方至,造門,不前而返。人問其故,王曰:'吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴。'"(《世說·任誕》)

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