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          ④惡(wù務)

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            這種權力不是一種由授與或委托而來的權力,而是他認為一個父親對兒子們應有的自然的父權,因為第一,他說,“亞當既是他的兒子們的主宰,所以他的兒子們,在亞當之下,對于他們自己的兒子們,也有支配權”。那么,他們依照同樣的方式,也根據與亞當同一的資格——即是依據生育兒女的資格,父的身份——同樣也是他們自己的兒子們的主宰,第二,很明顯我們的作者的意思是指父親們的自然權力,因為他把這種權力限制為只“對他們自己的兒子們”;而一種委托的權力是沒有這種只對他們自己子女的限制的,除了對自己的兒女們以外,它還可以支配別人;第三,如果它真的是一種委托的權利,它一定會見之于《圣經》,但在《圣經》上沒有證據可以證實亞當的兒子們除了自然的父權外,對于他們自己的兒子,還有任何別的權力。

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            然而他似乎根本不知道近代解剖學的先驅維薩留斯(VesalA ius)的成績。出人意料的是,哈維是他的私人醫生,而他對哈維的工作好像也茫然不知。固然哈維在培根死后才公布他的血液循環發現,但是人們總以為培根會知道他的研究活動的。哈維不很高看培根,說"他像個大法官似的寫哲學"。假使培根原來對功名利祿不那么關切,他當然會寫得好一些。

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