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    董仲舒的天人感應目的論學說里既有豐富的系統思維,也有荒唐的類比。他把天加以神化,一方面是要通過天來提高人間統治者的權威,另一方面是要借助天來威懾和約束人間的統治者。但是在封建社會中,他前一方面的意圖被封建統治者有效地利用而成為現實,后一方面的愿望則根本不可能實現,只能是一廂情愿的空想。

      自然定律的逐漸精練和對期望的日益增加的限制,相應于思想對事實的更精確的適應。要達到對每一個別的和不計其數的未來的事實的完全適應,當然是不可能的。如果自然定律必須變得可以反復地和盡可能普遍地應用于實際的具體案例的話,那么它要求抽象、簡單化、系統化和理想化:我們必須在心理上把事實分解為這樣的簡單要素,以致我們能夠用它們以充分的精確性重構和重組事實。這樣的從來也不會在實在中嚴格出現的簡單的理想化的事實要素,是質量的勻速運動和勻加速運動、穩恒的(穩定的)熱流和電流以及均勻增加或減少的流等等。每一個任意可變的運動和流都可以看作是在任何程度上由這樣的要素構成的,以致能夠把自然定律應用于它,這是通過物理學的微分方程發生的。因此,我們的自然定律由一系列為這種應用恰當選擇的和為應用準備停當的定理組成。因此,可以把自然科學視為一類工具的收集,為的是理智地完成任何部分給定的事實,或者為的是盡可能地限制在未來案例中的期望。

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    是有關“性”,并且是出人意料之外的。譬如說,在未分析前,誰曾想到下面這個夢是具有

      雖然我們可以給人的生命定一個差不多是最長的期限,并且讓人們在每個年齡上都有達到這個期限的可能性,但是,再沒有什么東西象每一個特定的人的壽命那樣沒有把握的了,能夠達到這個最長的期限的人是非常之少的。生命遭遇最大的危險的時候是在它的開始;對生活的體驗愈少,則保持其生命的希望也愈小。在出生的孩子當中,至多有一半能夠長成青年;也許,你的學生是不會達到成人的年齡的。

      “連環可解也”。連環除非被毀,是無法分解的。但是,如果以木匠制作一張桌子來說,從樹木看,這是破壞,從桌子看,這是建設。所以,破壞和建設也是相對的,又是相銜接的。因此可以說,連環可以分解而不必毀壞它們。

    他看到這種事物相互間既不傷害也不被傷害,按照理性的要求有秩序地活動著,因而竭

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    毋庸置疑,自營者需要的是能力而不是學歷。比如,20世紀80年代“發家”的人許多并沒有受過較好的教育,他們的教育水平甚至低于社會平均水平。除了個人的膽識等素質,應該說當時的特殊經濟環境造就了一批“先富起來的人”。隨著商業經營分工已經越來越專業化,相應的市場體制越來越完善,如果沒有基本的個人素質和所從事領域的專業能力,要想白手起家,或者憑一筆資金就可以成為企業家,已經越來越難。所以現在有了一個流行的詞匯,叫“知本家”,就是相對于傳統的“資本家”而言的。大學培養出來的人不一定能成為企業家,但越來越多的企業家是從大學里培養出來的,大學教育為當代的企業家提供了一個基本素質平臺。現在許多企業家重新回到校園充電(包括攻讀MBA、參加各種研究生班等)的現象就說明了這種趨勢。就如施全(29)所說:“沒有教育素質的話,現在越來越難成為暴發戶了。”在關于私營企業主的一項社會調查中顯示,他們的文化層次逐年提高。其中,已經擁有大學或研究生學歷的人在1993年為172%,1995年為184%,1997年為202%。2000年則直線攀升,統計數據已經達到了384%。“中國私營企業研究”課題組:《2002年中國私營企業調查報告》,載《中華工商時報》,2003年2月26日、27日。2004年更是達到了518%。“中國私營企業研究”課題組:《2005年中國私營企業調查報告》,載《中華工商時報》,2005年2月3日。如果考慮到城鄉差別,城市私營企業主擁有大學以上學歷的人數會更高,在北京市尤其如此。而且,未來的創業者更多地來自城市。從這些趨勢可以預計,自營者中擁有大學學歷的比例會繼續增加,而且整體的學歷層次會不斷提高。

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    2020-06-27   在比較發達的動物中,聯想的設計甚至更顯著,同時也更持久。在我度過我的部分青年時代的鄉村,被鄉下孩子騷擾的許多狗都養成憑靠三條腿溜走的習慣,只要任何人撿起一塊石頭。人們自然地傾向于認為,這是引起同情的機靈的詭計。不用說,它只不過是疼痛的活生生的聯想的記憶,這種疼痛時常緊隨在撿起石頭之后。我曾經看到,我父親的一只年幼的短毛大獵犬兇猛地鏟除白蟻冢。然后不顧一切地用它的爪子清潔它的敏感的鼻子。從那時起,它仔細地不損害螞蟻的棲居處。有一次,當這只狗在我工作時接連用它的多余的和過分的感情打擾我時,我使勁地在他鼻子前頭合上書,它驚恐地后退了,此后僅僅抓住一本書就足以防止任何打擾。由在睡覺時通過肌肉反射來判斷,這只狗必定有生動的作夢生活。有次當它安靜地睡覺時,我把一小塊肉放在他的鼻子附近,他的肌肉開始劇烈地抖動起來,尤其是在鼻孔周圍:在大約半分鐘后,它蘇醒了,奪走了食物,然后繼續平靜地睡覺了。此外,它的聯想得以維持下去:在九年不在家之后,當我在黑夜步行突然重返我父親的屋子時,那只狗以狂吠接待我,但是只要一次呼喚便足以喚起最友好的行為。荷馬(Homer)的奧德修斯和他的狗的故事確實不是詩人的夸張。

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