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            讓我們舉一個想象中的人物吧,比如說哈姆雷特。讓我們考慮這種說法:“哈姆雷特是丹麥王子”。在某種意義上這是真的,但并不是在樸素的歷史意義上。真確的說法是:“莎士比亞說哈姆雷特是丹麥王子”,或者更明白地說:“莎士比亞說有一個丹麥王子叫作‘哈姆雷特’”。這里面就不再有任何想象中的事物了。莎士比亞和丹麥和“哈姆雷特”這個聲音三者都是真實的,但是“哈姆雷特”這個聲音實際上并不是一個名字,因為實際上并沒有人叫“哈姆雷特”。如果你說“‘哈姆雷特’是一個想象中的人物的名字”,這還不是嚴格正確的;你應當說,“人們想象‘哈姆雷特’是一個真實人物的名字”。

            :春秋末期奴隸起義的領袖,舊時被剝削階級誣蔑為“盜跖”。掇(duō多)

            照這種理論,是語言使我們成為人,人類的意識——自我意識——是語言的結果。我對

            來,組成統一的公司,避免內部爭斗,以便對付外國競爭者,達到壟斷對印

            〔51〕枝條很久以來就用來代表男性的生殖器;在這里恰好亦暗示了她的姓。

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